Идиот (1951)

Hakuchi 1951 - Япония

Режиссер: Акира Куросава

Экранизация одноименного шедевра мировой литературы, великого русского философа и писателя Ф.М.Достоевского. Действие перенесено на Хоккайдо, самый северный из японских островов.
Камеда возвращается на Хоккайдо. В трюме парохода он встречается с новоиспечённым миллионером Акамой, в высшей степени темпераментным человеком. Акама рассказывает о своей роковой страсти к красавице Тэко Насу…

Адаптация классического романа Федора Достоевского "Идиот", одной из любимых книг режиссера, является, пожалуй, ключевым художественным и философским влиянием на Куросаву того периода. Несмотря на то, что Куросава решил следовать событиям романа максимально близко, он изменил место действия с русского лета девятнадцатого века на послевоенную заснеженную Японию. Главный герой Достоевского, страдающий эпилепсией, не от мира сего князь Мышкин (в нем легко угадать образ самого Христа), вернувшийся в Санкт-Петербург, после лечения в клинике в Швейцарии, становится у Куросавы Камедой (Масаюки Мори), который был освобожден из плена и вернулся после войны домой, в холодный северный город на острове Хоккайдо. Почти запредельная честность и нравственная чистота героя становятся серьезной помехой его возвращению к нормальной жизни в обществе. Это приводит к бесчисленным конфликтам в его отношениях с "трудным" товарищем Денкичи (Тоширо Мифуне), к очарованности своевольной и харизматичной Таэко (оглушительно роковая Сетсуко Хара), и к трогательному роману с соседской девушкой Аяко (Йошико Куга).
Оригинальную деталь вносит Куросава в образ главного героя в своем прочтение романа Достоевского. Куросава наделяет прошлое Камеды опытом "ожидания неминуемой смерти", когда его пленного только чудо спасло от гибели. Это событие внезапного спасения от смерти Куросава заимствует из судьбы самого Достоевского, которому повешение (за участие в кружке Петрашевского) в последний миг заменили ссылкой. Таким образом, Куросава, возможно, соотносит "Идиота"и его великого автора за их уникальную способность к беспредельному состраданию каждому живому существу. Масаюки Мори привнес в образ князя Мышкина еще и черты чисто азиатского представления о просветленном мастере, который как зеркало способен отразить самые глубокие и тончайшие движения души любого с кем он вступает в контакт. Именно поэтому Таэко (Настасья Филипповна у Достоевского) чувствует, что спрашивая у Камеды совета выходить ли ей замуж, она словно задает этот вопрос богу, который единственный знает о ней все и может дать верный ответ.
Камеда свидетельствует в самые острые мгновения жизни героев, стоя у них за спиной как ангел-хранитель. Он каждого охраняет от его же собственного ложного образа, от социально вынужденной маски, которую люди постоянно носят. При этом он делает других совершенно беззащитными и оголенными перед его проникновенным взглядом, он может не знать деталей, но от него не укрывается самое важное, что есть в каждом человеке, его суть. Именно поэтому все так боятся его и вешают на него клеймо ненормального, асоциального человека — идиот. Майкл Корески. Criterion, 14.01.2008.

Каталог фильмов - Кино без границ | Азиатские фильмы | Экранизация. Ф.М. Достоевский | Культовые фильмы | Артхаус - Авторское кино | Драма | Зарубежные х/ф