Земля обетованная (1975)

Ziemia obiecana 1975 - Польша

Режиссер: Анджей Вайда

Трое молодых людей, выпускник коммерческого училища польский шляхтич Кароль Боровецкий, еврейский биржевой маклер Мориц Вельт и немецкий коммерсант Макс Баум, решают организовать собственное дело — построить самую крупную в городе ткацкую фабрику… Накопление капитала сопровождается ощутимыми нравственными потерями. Морицу приходится идти на рискованную авантюру, Каролю — жертвовать собственной любовью, использовать любовницу (супругу еврейского магната) как средство достижения личного успеха, лжесвидетельствовать на Библии… В конце фильма разбогатевшие, но внешне и внутренне деградировавшие герои отдают приказ о расстреле рабочей демонстрации. Кадр со взметнувшимся над толпой красным знаменем сменяют финальные титры.
«Земля обетованная» сочетает жёсткий социальный реализм и временами даже натурализм в изображении «города жёлтого дьявола» (ассоциации с творчеством Максима Горького здесь возникают неизбежно) с символикой в духе Сергея Эйзенштейна. В этом отношении наиболее выразителен ёмкий образ жуткого колеса, равнодушно перемалывающего и «эксплуататора» и «эксплуатируемого» (в советском прокате кадр с вылетающими из-под колеса ошмётками человеческого мяса был вырезан). Кроме того, многие эпизоды отсняты при помощи широкоугольной оптики, несколько деформирующей изображение; так рождается особый экспрессионистический эффект. Блестящий актёрский состав вкупе с виртуозной работой операторов и мастерством мизансцен делают эту картину одним из самых совершенных в формальном отношении произведений Вайды.
"Земля обетованная " номинировалась на "Оскар". Но получил эту премию режиссер позже, за творческую карьеру в целом. По роману Владислава Реймонта.

В Москве "Землю обетованную" полюбили сразу же. На Московском фестивале 1975 года она получила золотую медаль. На родине же вокруг нее разгорелись ожесточенные споры, сопровождавшиеся руганью в прессе и аншлагами в кинотеатрах. В Польше фильм клевали за антипольскость. Обидчивость соотечественников со знанием дела объяснил Ежи Анджеевский, автор романа "Пепел и алмаз", фильм по которому прославил имя Вайды на весь мир еще в 1958 году. "Поляки, - написал Анджеевский, - не всегда поступают благородно, но очень не любят, когда об этом говорят прямо и во весь голос. Они хорошо относятся к деньгам, но предпочитают литературу, где о деньгах ни слова". Кроме того, польскую интеллигенцию разозлило то, что "Землей обетованной" впервые в режиссерской биографии Вайды козыряло партийное начальство: фильм числился в рубрике "История рабочего движения. Классовая борьба". Вайду привыкли видеть в оппозиции, и общественное мнение не хотело спускать ему даже временного (или мнимого) альянса с господствующей идеологией. Между тем оппозиция была. Только воплощалась она не в скоропортящейся идейности, а в самой субстанции кино. Воспользовавшись красочным, богатым подробностями письмом Реймонта, Вайда сделал сочный и многоликий спектакль, разыгранный актерами экстра-класса и снятый (тремя камерами) операторами мировой табели о рангах. Такое кино никогда не потускнеет, не скиснет, как бы ни дулись на него идеологи. Ирина Рубанова

# # # # #

Каталог фильмов - Социальное кино | Восточноевропейское кино | Драма | Зарубежные х/ф